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sábado, 30 de novembro de 2024

TRÊS CRAVOS VERMELHOS PARA RAUL SENDIC * Gustavo Veiga/Pagina12

TRÊS CRAVOS VERMELHOS PARA RAUL SENDIC

Sobre seu nome repousam três cravos vermelhos e a estrela amarela com a letra T da organização que fundou em 1965. Convivem à sombra com flores de plástico. É a foto do momento. Um momento que se torna uma viagem ao passado. “Ao camarada Raúl Sendic”, lê-se sobre o túmulo do líder Tupamaro em Montevidéu. Seus restos mortais foram repatriados de Paris, onde ele estava sendo tratado da doença de Charcot-Marie-Tooth, que afeta os nervos que controlam o movimento muscular. O bebê , como o chamavam, correspondia ao texto do poeta Idea Vilariño que Los Olimareños musicou: “Deixo todos os amores que preencheram minha vida, deixei minha querida mãe e deixei meus filhos, deixei tudo que eu amei. ", por ir para a guerrilha." Sua conterrânea e contemporânea faleceu no dia 28 de abril assim como ele, mas exatamente vinte anos depois (1989-2009).

Sendic foi um exemplo de coerência revolucionária, de pensamento e ação ao mesmo tempo. Ele nunca desistiu até ser ferido por um tiro que deformou seu rosto. Estudou Direito, mas foi o suficiente para se tornar advogado. Ele não queria obter o título de advogado para evitar ser chamado de médico. Recusou-se a ser deputado nacional pelo partido socialista e tornou-se proletário no campo. Ele assessorou o sindicato dos colhedores de açúcar Bella Unión. Perseguido pela polícia e pelos proprietários de terras que colocaram sua cabeça a prêmio, ele se escondeu. Até se tornar o líder máximo do Movimento de Libertação Nacional (MLN).

No dia em que seus restos mortais foram enterrados no cemitério do bairro de La Teja, em Montevidéu, milhares de uruguaios acompanharam a pé o cortejo fúnebre. O carro que carregava guirlandas afundou no asfalto por causa de tantas flores que carregava, como os cravos vermelhos que o acompanham hoje. Sendic foi dispensado num silêncio respeitoso, apenas interrompido pelo slogan entoado pela multidão: “MLN, Tu/pa/maros…”.

O deputado Gabriel Otero, do Movimento de Participação Popular (continuidade ampliada do MLN), procura o nicho de Bebe e o encontra muito rapidamente. Ele é guiado pelo conhecimento daquele local de peregrinação onde descansam outros ilustres orientais. No cemitério de La Teja ou Paso Molino estão Tabaré Vázquez, duas vezes presidente do país pela Frente Ampla; sua esposa María, seu vice Danilo Astori, o ativista e professor de direito detido e desaparecido Fernando Miranda Pérez e o famoso repórter de futebol Carlos Solé.

“Acredito que o que mais o uniu ao Che foi a ação, sem dúvida, e aquela questão da liberdade do Che, essa questão profunda da busca da liberdade, do próprio bocho. Nós, Tupamaros, dizemos nosso próprio bocho. Tudo o que você quiser, menos sua própria boca. Alienação não”, diz o deputado Otero, filho de dois Tupamaros e detido com a mãe quando criança, sobre Sendic e a idiossincrasia do movimento. Entre as crueldades cometidas pelos militares durante a ditadura, ele suportou tomar banho em água fria ou não receber comida suficiente. Foi um plano sistemático de tortura física e psicológica.

Eles atacaram Baby ou Rufus – seu nome de guerra – durante doze anos de cativeiro. O defensor da cana-de-açúcar, embora seja um deles, disse que passou “cinco anos seguidos com uma luz sobre mim, dia e noite”. Foi preso em 10 de setembro de 1972 na cidade velha de Montevidéu. Os militares o monitoraram agachados até conseguirem pegá-lo. Quando foi preso estava com sua então companheira, Xenia Itté, e outro companheiro, Jorge Ramada Piendibeni.

Ele já havia sido preso pelo menos duas vezes. A primeira ocorreu em 1964, na província de Corrientes, às margens do rio Uruguai. A segunda em Montevidéu, em 7 de agosto de 1970. Foi parar no presídio de Punta Carretas, hoje transformado em shopping. Mas ele escapou junto com outros 105 Tupamaros e cinco prisioneiros comuns em 6 de setembro de 1971, depois que a organização guerrilheira escavou um túnel durante meses. “Tínhamos que fazer isso no menor tempo possível”, diz José López Mercao, no documentário Raúl Sendic: tupamaro de Alejandro Figueroa.

Durante a fuga da prisão construída em 1915 e fechada em 1986, o bairro La Teja, onde o guerrilheiro foi enterrado, foi um lugar-chave na estratégia de distração do MLN. Ônibus foram queimados e como lembra o escritor Mauricio Rosencof, hoje com 91 anos, “tiramos de circulação 60% dos veículos mandados pela polícia com pregos Miguelito”.

Mario Benedetti, amigo próximo de Sendic, certa vez permitiu que ele se escondesse nos anos 60 no apartamento onde escrevia na Avenida 18 de Julio. Ele também dedicou Todos nós conspiramos para ele . Um trecho do texto diz: “Você está sozinho ou com poucos que estão consigo mesmo e basta porque com você estão os poucos, muitos que sempre foram um povo e não sabem disso/ que bom que você respira que você conspira nesta noite de podre calma sob esta lua de mansidão e nojo/ talvez no fundo todos nós conspiramos/ você simplesmente dá o sinal do fervor a bandeira decente com a vara de cana mas no fundo todos nós conspiramos..."

O líder guerrilheiro nasceu na zona rural de Chamangá, no departamento de Flores, onde se instalou a sua família de origem basca francesa. O “anti-herói que não ostentava suas virtudes”, segundo Eduardo Galeano, o vigilante, aquele que não hesitou um só momento em conviver entre os canaviais com seus “peludos” – os trabalhadores da colheita que os sensibilizaram e os acompanharam na suas lutas -, o defensor do Sindicato dos Açucareiros de Artigas (UTAA), aquele que se escondia de casa em casa, de montanha em montanha; aquele que atravessou a fronteira com o Brasil em direção a Sant'Ana do Livramento quando esta foi cercada, aquele que se formou lendo Marx, Lênin e Rosa Luxemburgo, aquele que foi tratado de sua doença em Cuba antes de morrer em Paris.

Sendic, o homem de poucas palavras mas de convicções inabaláveis, ainda marcha pelas terras camponesas reivindicadas pela primeira vez em 1964.

gveiga@pagina12.com.ar

segunda-feira, 11 de novembro de 2024

A FMLN ONTEM E HOJE * Luis Colato/Pueblo Combatiente

A FMLN ONTEM E HOJE
Luis Colato
O conflito social que sofremos responde a variáveis ​​históricas e podemos descobrir as suas causas.

As revoltas indígenas de 1827, 1832, 1833, a de Anastasio Aquino, de 1846 e as que se seguiram, responderam à usurpação de terras que as elites realizaram [História de El Salvador, volume 2].

É cíclico, como podemos ver, e responde à exclusão estrutural, mediada pelo exército.

Seu papel sombrio, segundo as evidências, é o do carrasco exigente a serviço do oligarca aristocrático.

O episódio mais grave foi o da década de 70 do século XIX, com a lei de extinção dos ejidos promovida pela oligarquia, além da lei contra a vadiagem, que por um lado deixou 90% da população nas ruas. de origem indígena, para submetê-lo também às haciendas, feudos em que seriam transformadas as terras usurpadas.

Isso degenerou em pecuária e insegurança, dando origem à criação da infame Guarda Nacional, na primeira década do século XX, para quem, paradoxalmente, também tentou compensar algumas dessas terras aos seus antigos proprietários, no espírito de rebaixamento étnico. tensões, e que não conseguiu porque foi anteriormente assassinado, supostamente por problemas de contorno, que a verdade é que foi sepultado ao lado do falecido Dr. Manuel Araújo, presidente da República assassinado e promotor da referida reformas.

Chegamos ao golpe de Estado de 1931, que colocou Hernández Martínez no poder em conluio com a oligarquia, o exército, os Estados Unidos e a Inglaterra, realizando os massacres que queriam que esquecêssemos, em janeiro de 1932, ainda impunes, que o iniciaram-se regimes militares que duraram até 1979.

Este resumo não pode compilar todos os acontecimentos que viram o nascimento da FMLN, mas não é difícil calcular que foi a resposta natural do povo aos crimes de a oligarquia e os seus assassinos militares.

O que se diz contra ela é demagogia, respondendo ao interesse de difamar o exército popular, com especulações, falácias e contradições facilmente descartadas da história.

A paz obrigou a histórica FMLN a reconverter as suas estruturas para se tornar um partido político, abrindo-se, mas também iniciando uma luta interna, dando origem a uma decomposição progressiva, que se manifesta no apoio que a actual estrutura partidária dá ao governante ilegal que nós sofrer.

Deve-se notar que isso pode ser explicado pelo efeito sobre a esquerda política de assumir como governo o projeto neoliberal que afundou o país desde os anos 90.

Sua gestão da coisa pública foi exemplar, porém, sendo elogiada até pelos bancos multilaterais, o que não aconteceu com a direita, inclusive a atual.

Corrupção?
São os mesmos oportunistas que aproveitaram o boom da esquerda e agora, claro, brilham no partido governante para onde foram.

Aqueles que, por outro lado, constituem o músculo intelectual da esquerda, são vilipendiados como parte da estratégia de anulação do regime ilegal.

Está tudo na história.

Concluamos então que instrumento político é isso, e pode ser substituído, mas o seu valor permanece.